摘要：
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历史上，功高震主的郭子仪为何可以善终呢？你如何评价？
郭子仪能够善终并不是偶然的，他确实功高盖世，但却没有功高震主，所谓功高震主是指大臣的能力突出，在影响力方面超过了君主，还不知道收敛。
那么郭子仪是和怎样的人呢？通过对比郭子仪和其他功臣勇将，我们不难发现，他能够善终有以下几点原因：
一、居功不傲、宠辱不惊
郭子仪是个很低调的人，按道理他的功劳连皇帝后说可以算天下无双了，到他却克己自律谨守本分，不多言不忘想，从不夸耀自己的功绩。
被人陷害时也没有怨言，对比受不得委屈忧愤而死的李光弼，不知道在心胸为人上要强上多少倍。“逆境中看心胸，顺境中看态度”，良好的心态是郭子仪能够善终的关键。
二、礼遇君子、善待小人
郭子仪不仅和李光弼等忠臣勇将保持了良好的关系，和一些道德败坏的势利小人也维持了不错的关系。有句古语说：“宁可得罪君子，不能得罪小人”，但是现实中很多人就偏偏看不惯小人行径，结果为小人所害。
郭子仪也深通隐忍之道，父亲的坟墓被人挖掘，郭子仪明知道是谁干的，但并不追究。他还在皇帝面前检讨自己治军不严，手下的士兵盗掘坟墓，因此自己才会遭受这种惩罚。
三、自污保身、贪财无志
郭子仪和西汉丞相萧何一样，深通自污保身的道理，他在生活上穷奢极欲、十分奢侈，大肆收集珍宝古玩，置办良田美宅，迎娶的美妾不计其数。郭子仪府中的仆人也锦衣玉食，让世人都看到了一个贪财无志的郭子仪。
面对幕僚们的质疑，郭子仪说我不这样做，陛下就会认为我招揽人心图谋不轨了，陛下并不担心我贪财好色，而会担心我邀买人心。王翦、萧何能够善终就是靠了自污保身的办法。
一个人的历史，一家之言。
第一个原因，我认为是当时的唐朝根本离不开郭子仪
就像蜀汉时期，刘禅离不开诸葛亮，虽然诸葛亮开府议事，很多事情都绕过刘禅，但是蜀汉政权还是需要诸葛亮，因此，只要诸葛亮不反，刘禅不会去惹诸葛亮。
郭子仪也是这样的，在安史之乱爆发初期，郭子仪收复河北、河东等地，757年又收复长安、洛阳进位中书令。759年因为相州兵败被解除兵权；762年太原、绛州再次发生兵变，郭子仪被封为汾阳王解除了兵变，但是不久又被解除兵权；763年吐蕃、回纥入侵，长安失陷，郭子仪才被再次启用，带兵收复长安；765年，吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪再次击溃吐蕃，稳定了关中。
可以看出，朝廷对郭子仪也未必是放心，基本经历了三起三落，用到你的时候就给你兵，打完胜仗就解除你的兵权，一直到基本平叛。
这时候郭子仪已经68岁了，经历了几朝老蒋，立下赫赫战功，从未有谋反之心的一个68岁老人，朝廷还能放不过嘛！
第二个原因，我认为是郭子仪自己做的很好
其中有一个说法是，郭子仪四门大开表忠诚就很有代表性。
郭子仪的汾阳王府从来都是四门大开，很多人随随便便就进来的，有一次一个太监来找郭子仪，郭子仪正在卧室帮夫人梳妆，就让太监进了卧室，太监走后，郭子仪的儿子觉得父亲这样做不妥，有损名誉，并且府门一年到头都大开着，让人看笑话。
郭子仪就告诉儿子，我现在当这么大的官，位高权重，如果我把大门关上，别人肯定以为我要密谋造反，从而引来杀身之祸，如果我四门大开，任何人都可以进出，府中的一切都在皇帝眼皮底下，就会放心。
这大概也是郭子仪功高震主而善终的原因吧！
郭子仪这个人的一生，也是一个凭籍自身能力打拼、奋斗的一生。在唐代之时，科举考试也开了武科，而郭子仪参加这个文武场考试，竟然用自己的实力，夺得了武科状元。
这也应该称为郭子仪一个端端正正的起点。
正是从这一天开始，郭子仪历经武周、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗七朝，在唐德宗之时，唐德宗加“尚父”称号与郭子仪，宠渥程度，盛极一时。
郭子仪从武状元一路走来，文官做到宰相，军功盛极七朝，被加封汾阳王，政治上地位到达人生的巅峰。
那么，“郭子仪善终的秘诀是什么？”
实际上，郭子仪最初也是满满的积功，很久才做到九原太守的职务，如果按照常情，很难说再有什么一飞冲天了。
可是，天有不测风云，正在这个时候，安史之乱发生了。
安史之乱对于唐朝来说，简直就是致命的影响，可以说，唐朝的衰败也就是从这一刻开始。
这个时候的郭子仪还在家守孝，可是，一时之间，无有良将可用，郭子仪就被夺情起复，派上战场，毕竟他属于科班出身，军事能力还是很厉害的，被唐朝廷用为朔方节度使之后，开始稳步的建立功勋。
郭子仪，唐代中期著名政治家、军事家。平定“安史之乱”重要功臣，是历史上武状元中，军功最卓著，政治成就最高的人，官至宰相，加封汾阳王，称之为“千古第一武状元”。
郭子仪，出身官宦之家，考取武状元入仕从军，可以说是一步一个脚印，本来不显山露水的他，如何一飞冲天，以武官之身，入朝为相，就不得不提“安史之乱”。“安史之乱”是历史上影响最深远的叛乱，繁荣的大唐，由盛转衰，留下藩镇割据的弊端，最终也导致了大唐的灭亡。
作为九原太守的郭子义，受人举荐起用，奉命讨伐叛军。郭子仪军事能力很高，受重用掌权之后，迅速建立功勋。他率军讨伐安禄山，一路下来，两度收复长安，击败吐蕃，成为中国历代武状元之中，军功最卓著之人。虽然中途几经坎坷，多次被免职，但是朝中地位，始终稳固，成为朝廷的中坚力量。
郭子仪一生84岁，在朝中工作，将近六十多年，经历七朝，八子七婿，皆贵显朝廷，诸孙数十，不能尽识，终得善终。至于原因，他为人处世精明圆滑，不得罪任何人，才是他的生存之道。恃宠但不骄，不恋军权，对皇上言听计从，每次任务后，接到命令，立马交出兵权，当天策马回京，自请降职。
他性格沉稳，无论对奸臣和忠臣，都以礼相待，从来都不得罪人。当年有个大宦官鱼朝恩，陷害忠良，趁郭子仪在边疆打仗，派人把他家的祖坟给刨了。郭子仪听说这个事儿以后，连夜赶回京城，对皇上说自己家的祖坟，被挖纯粹是报应，因为郭子仪常年领兵打仗、杀人无数，以此来警示他少造杀孽。
中国古代的大将常常是功成身退、或者是功成身死、或者是功高篡位。像郭子仪功勋卓著，历经四朝皇帝，还能够善始善终的位高重臣，真的不多。
郭子仪一生平定很多战乱，先后侍奉唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四位皇帝，被唐德宗赐号“尚父”。
郭子仪出将入相30多年，一生养育8个儿子、七个女儿，活到85岁高龄才去世，死后安葬在建陵，为唐肃宗陪葬。
志向远大的人都在心里发问：郭子仪为何能善终？
郭子仪深谙为臣之道、深谙为官之道、深谙为人之道。
郭子仪深谙为臣之道
对皇上忠心耿耿、不辞辛苦、随召随到、召之即战、战之能胜。
755年11月，安史之乱爆发，郭子仪正在家中为母亲守孝。朝廷召唤，郭子仪接受任命，率领大军向东进发、征讨安禄山。
历经数次战斗，郭子仪率军斩首叛军5万，俘获马匹5万。
伏羲是从哪里得来的智慧创造易学？
伏羲创造易学，神话传说而已。
《史记》说伏羲作《易》八卦。也就是画出八卦卦符。
伏羲，历史上有没有这个人，还是个疑问。托名孔子《易传》不是“伏羲”，而是“包牺氏”。
孔子曰“名不正，则言不顺”。究竟是伏羲氏还是包牺氏，名字都没搞清楚，说伏羲创易学，能顺吗？
八卦卦符，现在看到的是，直画“一”与断画“——”形。考古发现，历史上各个时期的卦符的形状是不同的。如，马王堆帛书八卦、阜阳汉简八卦为，“一”与“八”形。楚简八卦为，“一”与“∧”形。
更早的，青铜器、甲骨，八卦更是奇形怪状。有长直画“一”与三断画“———”形，还有“X，十，><，)(，”等等形状。
这些不同形状的八卦符，时间跨度上千年，有活了上千年的叫伏羲或叫包牺的这么一个人吗？
邵雍之前，没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他，在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识，包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的"天地定位"的八卦位图称为先天八卦，又名伏羲八卦，把《说卦传》"帝出乎震"一段谈的八卦称为后天八卦，也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子，使得其说流行。
伏羲八卦即伏羲所发明的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括修德养性、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的建筑风水学规律，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物入药，通过滋阴壮阳，达到身心和谐，以保护人类健康的中医学理论体系，等等。
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